提起“白馬非馬”，我想大概每一個(gè)愛普洱茶的人都會(huì)知道。他犀利的文筆，淵博的知識(shí)，對普洱茶的熱愛……這些都令人印象深刻。記得第一次看到白馬非馬寫的文章，是那篇《白馬非馬談普洱茶渠道演化論》，文里對普洱茶的渠道發(fā)展分析得十分透徹，有自己獨(dú)到的觀點(diǎn)，令人眼前一亮。當(dāng)我得知自己可以有幸認(rèn)識(shí)白馬非馬，并采訪他的時(shí)候，我十分興奮，他曾經(jīng)做新聞行業(yè)又轉(zhuǎn)行做茶的經(jīng)歷與我十分類似，讓我覺得很有共鳴。并且可以與這樣有思想的普洱茶人交流，是一種獨(dú)到的享受。
“白馬非馬”是為好玩
電話接通的那一瞬間，我的心情是緊張、激動(dòng)又帶著些雀躍的。采訪開始，原來，白馬非馬并不是我想象中那種呆板又嚴(yán)厲的老師，他講話十分風(fēng)趣，知識(shí)很淵博，又很謙虛，我慢慢被他帶入了屬于他的普洱茶世界。當(dāng)我問白馬非馬為何起這樣一個(gè)名字的時(shí)候，他笑著說，“其實(shí)十多年前玩QQ，那時(shí)候是覺得這個(gè)名字很好玩，而且白馬非馬是個(gè)哲學(xué)命題，它是中國古代偉大的邏輯學(xué)家公孫龍?zhí)岢龅囊粋€(gè)著名的邏輯命題，有人說它是詭辯，有人說它是思辨發(fā)展到高級(jí)階段的一種表現(xiàn)。我也不管它是真理還是詭辯，覺得好玩就用了。”也許跟很多人剛開始上網(wǎng)時(shí)一樣，網(wǎng)名不過就是為了娛樂。
白馬非馬1999年開始做記者，他趕上了云南一次較大的媒體改革，報(bào)紙開始市場化運(yùn)營，他曾經(jīng)在云南第一家都市類報(bào)紙做過編輯、記者，那時(shí)候的經(jīng)歷為他奠定了良好的寫作基礎(chǔ)、策劃與市場經(jīng)營思維，因?yàn)閳?bào)紙需要策劃選題與經(jīng)營。
兩年后，年輕的他決定嘗試別的行業(yè)，他從新聞行業(yè)跨入了農(nóng)業(yè)開發(fā)領(lǐng)域，那時(shí)候他所在的公司是云南知名民營科技公司，主要致力于原料藥的生產(chǎn)，以及在思茅、西雙版納等地從事茶和咖啡產(chǎn)業(yè)。2003年，普洱茶開始慢慢“變熱”，越來越多的人開始關(guān)注這個(gè)茶種，很多人都說普洱茶是“可以喝的古董”，功效又多，十分神奇，而它的形狀有餅、磚、沱等各種樣子，讓白馬非馬覺得十分震驚，這引起了他的好奇心，他想研究這個(gè)神奇的茶類。正好當(dāng)時(shí)他所在的公司綠茶效益不好，他便建議公司轉(zhuǎn)型做普洱茶，于是開始深入考察市場和收集資料，看過多本營銷的書后，他寫出了將近兩萬字的《古道茶開發(fā)方案》。為啥叫“古道茶”呢？白馬非馬解釋說，“是用了茶馬古道這個(gè)概念”。
愛上普洱開始研究
那個(gè)時(shí)候的白馬非馬在思茅地區(qū)感受到了普洱茶的熱潮，而他也變成了狂熱的普洱茶信徒，為了寫方案，也為了滿足自己的好奇心，白馬非馬不斷在網(wǎng)上與書店查找普洱茶資訊與資料，可是，在“2003年那會(huì)，云南普洱茶文化還是一片沙漠，茶相關(guān)的書籍極少。我們獲取茶相關(guān)的知識(shí)主要通過臺(tái)灣商人的引入。”白馬非馬說。
為什么要通過臺(tái)灣商人呢？據(jù)白馬非馬介紹，在上世紀(jì)90年代，那時(shí)候的云南當(dāng)?shù)厝酥缓葧袂嗝?/span>與綠茶，緊壓茶主要是銷往香港，價(jià)格很低，香港的老百姓將普洱茶作為日常飲料在飲用。后來，普洱茶傳入了臺(tái)灣，當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣紫砂壺十分熱，把壺的價(jià)格炒高了，有些聰明的人就開始想，壺可以裝茶葉啊，那為什么茶葉的價(jià)格不能賣的貴呢？找來找去就找到了普洱茶，而且普洱茶還耐儲(chǔ)存，具有越陳越香的特性，那就連壺帶普洱一起炒吧。這樣一來，普洱茶不再是土特產(chǎn)，變成了可品鑒、可收藏與投資的東西。像鄧時(shí)海先生等一些臺(tái)灣茶人就為普洱茶撰寫文章甚至?xí)到y(tǒng)性的挖掘與建構(gòu)普洱茶文化價(jià)值體系，在某種程度上普洱茶文化是出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷的產(chǎn)物。
提到采茶，白馬非馬說，從前的時(shí)候他常常在茶山，有段時(shí)間甚至有些審美疲勞了，就比較少去。最近一兩年常去，是想對云南產(chǎn)茶區(qū)做一個(gè)詳細(xì)的記錄，挖掘第一手素材，因?yàn)樗胱鲂袠I(yè)的記錄者，用歷史發(fā)展的邏輯，以最接地氣的全景式材料來重構(gòu)云南茶產(chǎn)業(yè)話語體系。這話說的讓我覺得十分羨慕，也許這便是“圍城”吧，里面的想出來，外面的想進(jìn)去。
普洱世界無限，言語有限。當(dāng)我讓白馬非馬用簡短的語言總結(jié)他與普洱茶的關(guān)系時(shí)，他笑了笑，說，“一開始普洱茶于我是驚艷的，我對它一見鐘情，后來有些受傷，2008年之前是熱戀期，之后是理性期，我也算是和普洱茶談了一場風(fēng)花雪月、天荒地老的戀愛吧。”雖然與白馬非馬交流了不算很久，但已是受益匪淺，我想，這便是對普洱茶的真愛了吧。
白馬非馬小傳
白馬非馬，茶界獨(dú)立評論人、策劃人。生于1975年，云南勐?？h人，現(xiàn)居昆明，從事茶行業(yè)與媒體多年。2008年以來致力于茶行業(yè)民間觀察及獨(dú)立分析評論，以期能為茶產(chǎn)業(yè)之發(fā)展提供獨(dú)特的民間視角。2013年以來工作重心放在行業(yè)記錄，挖掘第一手素材，用歷史發(fā)展的邏輯，以最接地氣的全景式材料來重構(gòu)云南茶產(chǎn)業(yè)話語體系；同時(shí)創(chuàng)建“請上帝喝茶”品牌文化工作室，首創(chuàng)核心價(jià)值觀營銷體系，為茶企提供系統(tǒng)營銷策劃支持，深度參與了“曬紅”“云南巖茶”“愛心茶園”“茶莊園模式”“云茶電商升級(jí)轉(zhuǎn)型”等案例。
代表作品：《普洱茶的趕超戰(zhàn)略》《口碑時(shí)代與普洱茶的崛起》《普洱茶產(chǎn)業(yè)十年變遷史》《普洱江湖風(fēng)云錄》《上帝并不眷顧云南：笑談昆滇發(fā)展》《云南經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)勢論》等。
文/高陽
